Søk

Forfatternavn:Johan Björn

Adam

Lov og Evangelium / /

Vi leser i første Mosebok, i det andre kapitlet, at Gud dannet Adam av jordens muld og blåste livets ånde i hans nese, og han ble til en levende sjel (v. 7). Så ble han satt til å dyrke og vokte Edens hage (v. 8-15). Adam fikk mye å si for slekten. På prøvelsens og fristelsens dag i Edens hage stod han som representant for oss alle. Han var en stedfortreder. Som det gikk ham, gikk det oss alle. Da han falt, falt vi. Da han ble en synder, ble vi alle syndere. Da han døde (skilt fra Gud – den åndelig død), døde vi alle med ham. Paulus skriver om dette i Rom 5:12: «Derfor, likesom synden kom inn […]

Adam Read More »

Hvor er du?

Lov og Evangelium / /

«Men vi vet at alt det loven sier, det taler den til dem som er under loven, for at hver munn skal lukkes og hele verden bli skyldig for Gud.» Rom 3:19 «Da kalte Gud Herren på Adam og sa til ham: Hvor er du? (—) Da sa Gud Herren til kvinnen: Hva er det du har gjort?» 1Mos 3:9+13 Alle som ikke er i Kristus, er under loven. De er under Guds dom – det som kalles lovens forbannelse – og de går fortapt, hvis de ikke blir reddet ut av lovens herredømme. Til dem taler loven alt det som den sier. Men dermed er på ingen måte sagt at loven ikke har et budskap også til dem som

Hvor er du? Read More »

Rop i nøden

Lov og Evangelium / /

Vi hører fra tid til annen om folk somhar vært i ulykke eller stor nød, at deropte til Gud. Det kunne være fra etbåthvelv i storm eller fra ruinene etteret jordskjelv. Av og til kan en også hørekommentarer om at noen har hatt englevaktog unngått en stor ulykke.Dette vitner om at mennesket trossalt vet at det finnes en Gud og at hanogså har engler som kan beskytte ogbevare oss fra ulykke og nød.Men som oftest fører det ikke til atdisse menneskene søker Gud og roperom frelse for sin sjel.Hva med din sjel?Ikke sjelden når vi møtes, stillesspørsmålet: Hvordan har du det? Og detsvares som regel: Takk, det er bare bra! Men er det virkelig slik? Kan det tenkesat du som

Rop i nøden Read More »

Hva er loven?

Lov og Evangelium / /

For ikke de som hører loven, er rettferdige for Gud, men de som gjør etter loven skal bli rettferdiggjort (…) på den dag da Gud skal dømme det skjulte hos menneskene, etter mitt evangelium, ved Jesus Kristus.» Rom 2:13+16 Hva er loven? Mange som bekjenner seg som kristne i dag, har aldri ofret en tanke på dette spørsmålet. Dette med lov og evangelium ser de på som noe gammeldags, noe uaktuelt som i det hele tatt ikke angår oss nåtidens mennesker. Men dette røper en innstilling til Gud og hans ord som er falsk fra grunnen av. Spørsmålene om hva loven er, og hva evangeliet er, blir ikke aktuelle fordi vi tar dem opp, men fordi de er uttrykk for

Hva er loven? Read More »

En virkningsfull preken

Lov og Evangelium / /

Den kjente predikant Charles H. Spurgeon skrev en gang til sin hustru: I dag har jeg fått trøst på en måte som visstnok er veldig spesiell. Jeg har i den siste tiden vært veldig nedslått og nedtrykt og begynte å tvile på om jeg virkelig i mitt hjerte gledet meg over det som jeg forkynte for andre. Det trykket meg at jeg alltid skulle være oppvarteren som satte gode retter fram for folk, og som selv ikke kunne sette meg ned som gjest ved evangeliets bord. Med slike tanker kom jeg til en liten by og gikk inn i et kapell. Det var en søndag. Der var det en ingeniør som holdt gudstjeneste. Han leste et kapittel, bad og preket.

En virkningsfull preken Read More »

I begynnelsen

Lov og Evangelium / /

I første Mosebok (1:1) leser vi: «I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden». Ordet «genesis» er i vår bibel oversatt med «begynnelsen» – et tidsbegrep. Men det kan også oversettes: først, fremst, opphav, førstefødte og hode. I Johannes åpenbaring (22:13) sier Jesus: «Jeg er alfa og omega, begynnelsen og enden, den første og den siste». Jesus sier altså at han er «begynnelsen» og «den første». «Begynnelsen» er dermed også en person – Kristus. Dette ser vi også i Johannesevangeliet (1:1) og i første Johannes brev (1:1), der ordet begynnelsen blir utlagt på Kristus; han er «begynnelsen» som de hørte, så og tok på. Preposisjonen «i» kan også bety ved eller til. Dermed kan 1Mos 1:1 oversettes med tre ulike preposisjoner

I begynnelsen Read More »

Rosen mellom torner (3)

Lov og Evangelium / /

Nå fikk Brorson det travelt med å forberede seg til det nye embetet. Bispevigselen skulle være i midten av juni. «Det blir en stor dag – vel den største jeg kommer til å oppleve», sa han til Katrine. «Du må endelig bli med». «Jeg ville gjerne være med deg, men du vet det lar seg ikke gjøre i den tilstand som jeg er i. Jeg tåler ikke humpingen av vognene den lange veien». «Ja, men det er da et par måneder igjen ennå. Det er ikke noe bedre for deg å gå her og streve med alle forberedelsene». En morgen våknet han tidlig ved at Katrine våndet seg svært. «Hva er det, Katrine – hva er det som er i

Rosen mellom torner (3) Read More »

Når gudsdyrkelsen blir avgudsdyrkelse

Lov og Evangelium / /

«Da sa Herren til Moses: Lag deg en serafslange og sett den på en stang. Så skal hver den som er bitt og ser på den, få leve. Så laget Moses en kobberslange og satte den på en stang. Og når en slange hadde bitt noen og han så på kobberslangen, ble han i live.» 4Mos 21:8-9 «Han la ned offerhaugene og slo i stykker bildestøttene og hogg ned Astarte-bildet og knuste den kobberslangen som Moses hadde laget, for like til den tid hadde Israels barn brent røkelse for den, de kalte den Nehustan.» 2Kong 18:4 Det første vi skal legge merke til her er at det var Gud som gav Moses befalingen om å lage denne kobberslangen. Det var

Når gudsdyrkelsen blir avgudsdyrkelse Read More »

Na’aman blir helbredet

Lov og Evangelium / /

I andre Kongebok, i det femte kapitlet, kan vi lese om den syriske hærføreren Na’aman. Herren hadde gitt Syria seier ved ham, men han var spedalsk. Syrerne hadde bortført ei jente fra Israel, og hun tjente i Na’amans hus. Na’aman var altså en fiende av Guds folk. Allikevel viser Gud sin nåde på ham. Og han bruker denne lille jenta til å vitne om profeten fra hjemlandet, som kan fri Na’aman fra spedalskheten. Her lærer vi hvor suveren Gud er på alle måter. Vi ser både hvem han bruker når han tar seg av noen, og også hvem det er han tar seg av. Etter hvert reiser Na’aman av gårde. Først kommer han til kongen i Israel, og deretter blir

Na’aman blir helbredet Read More »

Pinsefestens dag

Lov og Evangelium / /

Pinsefeiringen i Israel går helt tilbake til lovgivningen ved Sinai, som etter jødisk tradisjon skjedde 50 dager etter påske, selv om det ser ut til at jødene først på et seinere tidspunkt (på Jesu tid) feiret denne dagen som en slik minnedag. «På tremånedersdagen etter at Israels barn var dratt ut av landet Egypt, kom de til Sinai ørken» (2M 19:1). Da var det gått 50 dager siden påske, for i 2M 12:2-3 leser vi at påskefeiringen etter utgangen fra Egypt skjedde på den tiende dag i deres nyttårsmåned, som var den første av årets måneder hos dem (måneden abib eller nisan). Denne måned tilsvarer omtrent vår april. «Da steg Moses opp til Gud på fjellet, og Herren ropte disse

Pinsefestens dag Read More »